中西人论的*** 文化比较的一种新探求 杨适【正版书籍】 pdf 免费 地址 txt lrf 下载 kindle umd

该书的基本观点是：文化的中心在人，文化理解的中心在人论，而人和人论都是历史的、具体的。全书围绕中西人论的差异，揭示了在私有制基础上形成的中西传统文化与人论的基本特征：中国传统的人伦文化中的“人伦”，是缺乏自由平等的宗法人伦；西方传统的自由文化中的“自由”，是缺乏人与人之间亲密和谐的商品关系里的平等自由。同时指出，宗法性人论和商品交易性自由都是人类在追求自由和人伦进步过程中异化发展侧重不同造成的；人类文化发展的趋势是扬弃异化，追求自由与人伦的和谐统一。

序一

序二

前言

章 -略论中国传统文化与人论的特点及其真实基础

 - -. -中国传统文化的重人精神

 - -.2 -中国传统人论中的“人”王要是“人伦”的人

 - -.3 -两种人伦的对立 天道自然人伦与宗法等级人伦

 - -.4 -关于中国历史观的一点看法

 - -.5 -宗法人伦的二重性及其对立统一结构

第二章 -以宗法人伦问题为中心的文化争鸣和历史变动

 - -2. -儒家的“礼”文化和“汇”文化

 - -2.2 -墨家、农家以及民间文化同儒家与宗法人伦的关系

 - -2.3 -道家的“天谨自然无为”思想及其同儒家的关系

 - -2.4 -法家的历史意义和它同宗法人伦的关系

 - -2.5 -一个概略的小结

第三章 -略说中国传统“天人台一”的字宙观和智慧观

 - -3. -对中西天人观该如何辨异？

 - -3.2 -中国传统思想的“天人合一”的特点和实质

 - -3.3 -中国传统的辩证目慧

第四章 -西方文化与人论的特征 对“自由”的追求和自我批判

 - -4. -西方人重自由的特征

 - -4.2 -对西方人追求的“自田”也要作具体的了解

 - -4.3 -西方人认识自己的特点之一 人和自然的分离。人论和科学的关系

 - -4.4 -西方人认识自己的特点之二 灵魂和***相分离。人论和宗教的关系

 - -4.5 -自由与***的关系和它的实际历史星

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该书的基本观点是 文化的中心在人，文化理解的中心在人论，而人和人论都是历史的、具体的。全书围绕中西人论的差异，揭示了在私有制基础上形成的中西传统文化与人论的基本特征 中国传统的人伦文化中的“人伦”，是缺乏自由平等的宗法人伦 西方传统的自由文化中的“自由”，是缺乏人与人之间亲密和谐的商品关系里的平等自由。同时指出，宗法性人论和商品交易性自由都是人类在追求自由和人伦进步过程中异化发展侧重不同造成的 人类文化发展的趋势是扬弃异化，追求自由与人伦的和谐统一。

书籍介绍

该书的基本观点是：文化的中心在人，文化理解的中心在人论，而人和人论都是历史的、具体的。全书围绕中西人论的差异，揭示了在私有制基础上形成的中西传统文化与人论的基本特征：中国传统的人伦文化中的“人伦”，是缺乏自由平等的宗法人伦；西方传统的自由文化中的“自由”，是缺乏人与人之间亲密和谐的商品关系里的平等自由。同时指出，宗法性人论和商品交易性自由都是人类在追求自由和人伦进步过程中异化发展侧重不同造成的；人类文化发展的趋势是扬弃异化，追求自由与人伦的和谐统一。