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读过卡夫卡作品的人，总会从他的字里行间，读到诸如：孤独、恐惧、绝望、威胁、谎言、审判、衰落、毁灭、死亡等字眼，这些文字像暗夜的幽灵一样游荡在他的作品中，几乎构成了他作品的全部主题。

卡夫卡是犹太人，出生在布拉格，这为他打上终生的烙印，成了他永恒标签：犹太人，布拉格，仿佛是西腊神话中的巨石与西绪福斯，彼此成为互为手足的坟墓。正如卡夫卡在一次疗养中，出发前家人送他，当电梯将行李运送到一楼时，卡夫卡竟然指着一只箱子说“请搬这口***”，难道这是他对自身命运，乃至那个时代的预言？！

在这本传中，莱纳•史塔赫用全新的视角，展示了卡夫卡的生活、写作细节，并且对卡夫卡的著作进行了阐释，用翔实的材料记录了他的精彩一生。再一次展示了那个时代叙事文学厚重、多姿的全景。同时，这本传记也以一种易于产生共鸣的方式将一位非同寻常之人的“私人神话”呈现给读者。

更难能可贵的是这部大作不但获得了在德国广受赞赏的海米托·冯·多得勒文学奖特别大奖，其作者还被研究卡夫卡的学者认定为 “卡夫卡传记的标准作者”，大量有关卡夫卡的研究和著作都以史塔赫的著作作为重要的资料和索引出处。这本传记无疑对于理解卡夫卡作品大有裨益，是卡夫卡迷们的*好礼物。

内容简介

在这本传中，莱纳•史塔赫用全新的视角，展示了卡夫卡的生活、写作细节，并且对卡夫卡的著作进行了阐释，用翔实的材料记录了他的精彩一生。再一次展示了那个时代叙事文学厚重、多姿的全景。同时，这本传记也以一种易于产生共鸣的方式将一位非同寻常之人的“私人神话”呈现给读者。

从1916年到卡夫卡去世的1924年，在后一个年代里，卡夫卡身边的世界——从政治到物质——都坍塌了。卡夫卡是一个出生在布拉格的犹太人，这为他打上终生的烙印，成了他永恒的标签，仿佛是西腊神话中的巨石与西绪福斯，彼此成为互为手足的坟墓。他还被疾病折磨着，这使得他无法实现梦寐以求的文学创作者的生活方式。但是这反到提升了他的敏锐度，成就了卡夫卡“私人的神话”——“卡夫卡的小说展示的是一个充满幻想而又一丝不苟、严密真实的世界，将会成为永恒的诱惑留在地平线上“（萨特语）。

序言 布拉格的蚁群／001

第一章 自我放逐／001

第二章 卡夫卡未被授予任何文学奖／020

第三章 平民卡夫卡：战争时期的工作／032

第四章 玛利亚温泉城的奇迹／063

第五章 我和犹太人有什么共同之处？／082

第六章 卡夫卡遇见他的读者／104

第七章 一位炼金术士／114

第八章 奥特拉和菲利斯／128

第九章 《乡村医生》的突然到来／139

第十章 结核分枝杆菌性肺结核／153

第十一章 祖豪“疗养院”／165

第十二章 沉思冥想／182

第十三章 西班牙流感、捷克的叛乱和犹太人的恐慌／201

第十四章 一位下层女子／218

第十五章 赫尔曼·卡夫卡，存邮局待领／235

第十六章 梅兰、二等舱／255

第十七章 米莲娜／261

第十八章 充满活力的火焰／273

第十九章 大逆反／291

第二十章 逃避到山中／314

第二十一章 发烧和大雪：塔特伦斯克·玛特里厄瑞山／319

第二十二章 内部和外部的时钟／333

第二十三章 私人的神话：《城堡》／350

第二十四章 领取养老金者和饥饿艺术家／374

第二十五章 一个巴勒斯坦人／394

第二十六章 多拉／414

第二十七章 柏林郊区／426

第二十八章 最后的痛苦／454

后记／477

鸣谢／479

文献和索引／480

人名索引／482

地名索引／501

作品索引／509

莱纳·史塔赫（Reiner Stach），1951年出生于罗赫利茨（Rochlitz）。大学攻读哲学、文学和数学专业，并取得博士学位。完成学业后，史塔赫成为专业图书的审稿人和出版人。

1987年出版了专题论著《卡夫卡的***传说》（Kafkas erotischer Mythos），1999年举办了“卡夫卡的新娘”（Kafkas Braut）的展览，展出他在美国发现的菲利斯·鲍尔的遗物。这些展品后来在法兰克福、维也纳和布拉格也展览过。

从2002年到2014年，他出版了3本有关卡夫卡的传记，这3本传记分别是《卡夫卡：关键年代》（Kafka：Die Jahre der Entscheidungen ）、《卡夫卡：领悟年代》（Kafka：Die Jahre der Erkenntnis）、《卡夫卡：早年》（Kafka：Die frühen Jahre）等作品。

这本传记获得了在德国广受赞赏的“海米托·冯·多得勒“文学奖特别大奖；作者被研究卡夫卡的学者认定为“卡夫卡传记的标准作者”。大量有关卡夫卡的研究和著作都以史塔赫的著作作为重要的资料和索引出处。

译者简介

董璐，博士学位，国际关系学院文化与传播系副教授，硕士生导师，主持多项科研项目，发表论文20余万字。专业著作有《传媒并购新论》《传播学核心理论与概念》《媒体营销》等；英文、德文译著有《传播的历史》《生活中的传播》《沉默的螺旋》《商品美学批判》《何为道德》《家庭中世代间的照顾》《阿尔贝·加缪：自由人生》等；并著有短篇小说集《谁在幸福地生活》。

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读过卡夫卡作品的人，总会从他的字里行间，读到诸如：孤独、恐惧、绝望、威胁、谎言、审判、衰落、毁灭、死亡等字眼，这些文字像暗夜的幽灵一样游荡在他的作品中，几乎构成了他作品的全部主题。

卡夫卡是犹太人，出生在布拉格，这为他打上终生的烙印，成了他永恒标签：犹太人，布拉格，仿佛是西腊神话中的巨石与西绪福斯，彼此成为互为手足的坟墓。正如卡夫卡在一次疗养中，出发前家人送他，当电梯将行李运送到一楼时，卡夫卡竟然指着一只箱子说“请搬这口***”，难道这是他对自身命运，乃至那个时代的预言？！

在这本传中，莱纳•史塔赫用全新的视角，展示了卡夫卡的生活、写作细节，并且对卡夫卡的著作进行了阐释，用翔实的材料记录了他的精彩一生。再一次展示了那个时代叙事文学厚重、多姿的全景。同时，这本传记也以一种易于产生共鸣的方式将一位非同寻常之人的“私人神话”呈现给读者。

更难能可贵的是这部大作不但获得了在德国广受赞赏的海米托·冯·多得勒文学奖特别大奖，其作者还被研究卡夫卡的学者认定为 “卡夫卡传记的标准作者”，大量有关卡夫卡的研究和著作都以史塔赫的著作作为重要的资料和索引出处。这本传记无疑对于理解卡夫卡作品大有裨益，是卡夫卡迷们的*好礼物。

内容简介

在这本传中，莱纳•史塔赫用全新的视角，展示了卡夫卡的生活、写作细节，并且对卡夫卡的著作进行了阐释，用翔实的材料记录了他的精彩一生。再一次展示了那个时代叙事文学厚重、多姿的全景。同时，这本传记也以一种易于产生共鸣的方式将一位非同寻常之人的“私人神话”呈现给读者。

从1916年到卡夫卡去世的1924年，在后一个年代里，卡夫卡身边的世界——从政治到物质——都坍塌了。卡夫卡是一个出生在布拉格的犹太人，这为他打上终生的烙印，成了他永恒的标签，仿佛是西腊神话中的巨石与西绪福斯，彼此成为互为手足的坟墓。他还被疾病折磨着，这使得他无法实现梦寐以求的文学创作者的生活方式。但是这反到提升了他的敏锐度，成就了卡夫卡“私人的神话”——“卡夫卡的小说展示的是一个充满幻想而又一丝不苟、严密真实的世界，将会成为永恒的诱惑留在地平线上“（萨特语）。