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谁说古代中国人不接吻？

在刻石、绘画、诗词、小说之中寻觅实证。

一本有趣味的中国接吻文化小史，

有闻必录，积少成多，揭开面纱，一夕解惑！

正编　接吻的中国史

小引

一、并非本能　接吻的一般历史

二、人有我有　中国人也接吻

三、上古茫昧　《易经》咸卦新解

四、东风第一枝　出土文献的确定记录

五、有图有***　汉墓画像石举例

六、闺房之私　房中术的呈现

七、亲亲宝贝　佛教译经的“呜”

八、大唐大制作　《游仙窟》与《大乐赋》

九、不登大雅之堂　诗词曲歌举例

十、西门庆时代　明清小说举例

十一、七嘴八舌　接吻用语考

十二、猜一猜，笑一笑　游戏文学举例

十三、继续有图有***　明清春宫画举例【存目】

十四、唐突佳人　西施舌的***想象

十五、东是东，西是西　与域外的对照

十六、西风压倒东风　过渡中的***

余论

外编　中国人的口臭问题及其解决——接吻的关联性研究

一、中国人的口臭问题

二、口臭的解决方法

（一）传统方式之一：漱口

（二）传统方式之二：剔牙

（三）传统方式之三：揩齿

（四）拿来主义之一：从杨枝到牙刷

（五）拿来主义之二：从杨枝到牙签

（六）神器之一：男子含香

（七）神器之二：女子含香

（八）神器之三：香茶

（九）杀器：去口臭方

后记

胡文辉

***学者。1967年生于广州。有专著《陈寅恪诗笺释》《现代学林点将录》，另有论文集《中国早期方术与文献丛考》《洛城论学集》《人物百一录》《文史足徵录》及随笔共十余种。

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指出接吻是一种文化建构，意味着的是：接吻作为一种初级***方式（前戏之前戏），并不是自然性、本能性的行为，而是后天习得的，即带有习惯性、风俗性的行为。西方之外的几乎所有国族，包括中国，大约少有像西方人那么重视接吻的。对接吻的异常重视，仅仅是西方特色，而且，还未必就是自古以来的西方特色。即使在西方，将接吻视同“爱情”的标志物也是相当晚近的事情，与“爱情”作为种集体无意识的形成是同步的。当代全球性的吻文化，实在是近世以来西方的文化——尤其是流行文化——的无形霸权造成的，而大众电影应有最重要的推波助澜之功。只是到如今，四海一家，地球一村，世人都承受了西方文化的洗礼，习以为常，遂以为理所当然而已。

书籍介绍

谁说古代中国人不接吻？

在刻石、绘画、诗词、小说之中寻觅实证。

一本有趣味的中国接吻文化小史，

有闻必录，积少成多，揭开面纱，一夕解惑！