浮生六记+人间词话（全2册） pdf 免费 地址 txt lrf 下载 kindle umd

《人间词话》是王国维的代表作，是中国近代极负盛名的一部词话著作。王国维用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，以简隽明晰、深入浅出的条分缕析，首次开创性梳理出词的脉络、规律，用短短64则笔记，讲透词之美学核心：推崇“简”与“真”、提出“境界说”，让人豁然开朗。

本书根据多个权威版本重新编排整理，汇集了王国维先生《人间词话》定稿六十四则、以及先生珍稀未刊手稿四十九则、拾遗十三则、附录二十九则，并对应书中所言及词做出出处注解，对所言及作家整理出《词人对照表》。

《人间词话》是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国传统文学所作的评论，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上占据崇高地位，具有划时代的意义。本书的理论核心是“境界”说，观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视，是盛传一百多年的不朽巨著，流转一个世纪的诗词经典。

《浮生六记》包括《闺房记乐》、《闲情记趣》等六则，再附上初版序跋、潘麐生题记，以及沈复生平考据。

文章以夫妇二人和乐生活为主线，更涵括了平凡而又充满情趣的童年、居家生活，以及浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸二人自初见，便情投意合，婚后举案齐眉，初始种种环娱，却因种种原因，不得不为布衣蔬食而蝇营狗苟，贫病交加，所幸有朋友襄助，亦能苦中作乐。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹。伉俪情深缱绻，至死不复；始于欢乐，终于忧患；漂零他乡之情在沈复笔端，更显悲切动人，眷恋久长。

本次出版选开明书店***本为底本，考以《雁来红丛报》本、霜枫社***本、林语堂英译本，重新增加译注；并配上精美插图数十幅，便于读者朋友读懂，从中体会。

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王国维（1877—1927），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，浙江海宁人，中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，自晚清以来所仅见。他一生著述甚丰，代表作品有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《古史新证》、《曲录》等62种，批校典籍近200种，涉及戏曲、诗词、哲学、美学、史学、金石、考古、教育、翻译等众多领域，是中国近现代重要的美学和文学思想家，也是新史学的开山鼻祖，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，近八十年来学术的开创者”。

     沈复，字三白，号梅逸。清乾隆二***（1763年）生于姑苏城南沧浪亭畔士族文人之家，十八岁娶舅女陈芸为妻。婚后夫妻俩举案齐眉、相爱甚笃，然命途多舛，常常事与愿违；幸而二人不落世俗，善苦中作乐，耳鬓厮磨二十三年，至芸积病身故，仍情深如旧。后，沈复离家漫游，著《浮生六记》六卷，记录过往生活中点滴趣味及漫游经历，因其以真言述真情，从不刻意造作，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。

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编辑推荐

《人间词话》

★【中国二十世纪诗词美学经典，一代国学巨匠的传世之作】

     深受鲁迅、胡适、梁启超、陈寅恪、朱光潜推崇的国学大师王国维的文学批评著作，近代极富盛名的词话著作，是中国文学史上里程碑式的巨著。本书集中体现了王国维的文学、美学思想，精义迭出，是百年来中国影响力至高的美学经典。

★【中***学经典精粹•诗词文化应读本】

     本书以大师视角，将中国古词之美娓娓道来。唯美的《人间词话》，是一把开发灵性的金钥匙。了解诗词文化，本书是不可绕过的一本应读书。跟随一代国学大师品味诗词经典，领略人生境界。

★【收录全面，内容丰富，无障碍轻松阅读】

    本书汇集了定稿、未刊手稿、拾遗和附录，并进行精心校订和编排，内容全面。同时，对文中提到的词做出来源注解，并整理出相应的词人对照表，向读者提供全面的知识。

★【全新包装打造，精装双封设计】

     富有创造力的包装，大气婉约，格式编排文艺，包装形式与诗词鉴赏内容相得益彰。

《浮生六记》

1、【清代影响颇大的自传体随笔】

2、【课外阅读好书推荐】

3、【精美封面，配上写意插图，全新包装打造】

4、【率真纯美，独抒性灵，不拘格套，富有创造性】

        《浮生六记》是清代文人沈复写作的自传散文，行文情真意切，浑然天成，舒徐自如，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。

      俞平伯一生钟爱《浮生六记》，赞其“俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。”陈寅恪破格推荐：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》，所以为例外创作。”林语堂视之为知己：“我相信淳朴恬适自甘的生活——如芸所说‘布衣菜饭，可乐终身’的生活，是宇宙间*美丽的东西。……读沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之***与人身之痛苦。”

     著名主持人汪涵曾多次在节目中提起这本书，并向观众推荐：“我们要学会用美的眼光，去发现周遭的一切。”

媒体评论

中国有一部《流沙坠简》，印了将有十年了。要谈国学，那才可以算一种研究国学的书。开首有一篇长序，是王国维先生做的，要谈国学，他才可以算一个研究国学的人物。

——鲁迅

南方史学勤苦而太信古，北方史学能疑古而学问太简陋……能够融南北之长而去其短者，首推王国维与陈垣。

——胡适

不独为中国所有而为全世界之所有之学人。

——梁启超

 《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，必有能辨别的罢。                                           

                                                                                                                                              ——俞平伯

      我相信淳朴恬适自甘的生活——如芸所说“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间*美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然而然想到这安乐的问题——读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之***与人身之痛苦。                                           

                                                                                                                                                ——林语堂

      吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》，所以为例外创作。                                          

                                                                                                                                                     ——陈寅恪