【正版新书】新民说·盗火：***网读书文库 pdf 免费 地址 txt lrf 下载 kindle umd

中国当代思想观念的交锋实录：***读书四年磨一剑，新民说2013压轴之作。

这本书汇聚了刘瑜、刘军宁、许知远、熊培云、刘瑜、刘苏里、余***、韩松、张翠容、梁文道、摩罗、陈远、林奕华、何伟、张铁志、许知远、郭于华、孙立平、贾樟柯、林聪、杨葵、威廉•施密德、毕淑敏、刘瑜、郭凯、崔卫平、寇延丁、仝宗锦、钱理群、孙郁等众多知识分子。他们以书为媒深入浅出，高谈阔论，内容涉及美学、心理学、伦理学、经济学及哲学等领域，不时叩击着现代人的心灵，让他们更多地去关注这个社会以及自我心灵的成熟与发展。

同时，本书对当下各类热点话题展开了深入的讨论，既广泛又能契合当下人们关注的热点，紧跟时代脚步，对社会发展和人们的心灵成长具有极大的促进作用。他们观察、批判，饱含理想的***，又深感现实的忧虑，而这对任何一个对当下社会还抱有思考的人而言，都将是一次有益的阅读和对话。

《盗火》是一本立足于当下现实又充满了理想宣言的谈话录。他们谈论政治、改革和经济，但并不搬弄玄虚的理念，而是谈实实在在的生活经验；他们有时像时代的落伍者，念念不忘于自由和苦难这些老话题；有时又是一个顽固的先生，谆谆于读书、文学和自审的价值。对当下现实的关注和时代理想的向往，使得他们时而急切，时而温厚，时而冷峻，但各有自己的火焰，各有自己的照耀。柏拉图曾在谈话录中建立自己的理想国，毋宁说，《盗火》也是今天的一种“理想国”，它在邀约每一个读者参与这种构建。

序：做个自由幸福的读书人

作为生活经验的政治

——政治是什么以及如何谈论政治

刘瑜、刘军宁、许知远

自由是我们自己剥夺的

——我们为何失去了自由

熊培云、刘瑜

大洋国的社会转型

——从《1984》到《1985》

刘苏里、余***、韩松

革命是一种乡愁

——《中东现场》的***

张翠容、梁文道

我们是需要自审的一代

——自审什么以及如何自审

摩罗、陈远

如何理解我们的时代

——关于我们这个时代的荒诞传奇

许知远、李海鹏

用戏剧为这个荒谬时代把脉

——关于生活，关于戏剧

林奕华

小城故事多

——何伟笔下的中国

何伟、张铁志、许知远

谈谈我们这个时代的苦难

——关于机会结构与社会公正

郭于华、孙立平

朝圣是一种穿越

——从我们的佛缘讲起

林聪、杨葵

幸福三境

——施密德与毕淑敏的“幸福菜谱”

威廉•施密德、毕淑敏

谁能把问题“郭凯”下？

——“王二”的经济学

郭凯、刘瑜

***之前

——我们如何学习讨论

崔卫平、寇延丁、仝宗锦

鲁迅，未完成

——寻找鲁迅的现代意义

钱理群、孙郁

跋：天空还有飞鸟的痕迹

严彬，***网读书频道主编。

马培杰，***网读书会负责人。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：【正版新书】新民说·盗火：***网读书文库在线阅读

在线听书地址：【正版新书】新民说·盗火：***网读书文库在线收听

在线购买地址：【正版新书】新民说·盗火：***网读书文库在线购买

孙郁：大家看鲁迅晚年，在周围没有什么年纪大的朋友，除了许寿裳这样的铁哥们外，都是一些青年，他要打造新的民间，他认为中国的出路就在于新的年轻人，他们走异路，不再回到士大夫的传统。比如他为什么不喜欢他们周围有很多的人呢，其实像钱玄同、刘半农这些人很有水平，人也很好，为什么鲁迅厌恶这些人呢？我认为是鲁迅觉得他们这些人身上有旧人气，有旧人气就喜欢【吟风弄月】，容易【远离现实】，然后【陶醉在自己的那种诗意的世界里面】，和现实很隔膜，鲁迅觉得如果这样的话，中国又回到过去了，那么知识分子就容易成为，一个是自娱自乐，一个是御用文人，鲁迅警惕回到那个老路上去。他为什么不断翻译德国和俄国还有日本人的作品呢？就是要摆脱自己内心的轨迹，不能回到传统的老路上去，他也不跟你当下这些流行的东西为伍。他强调的是个性潜能的无限挖掘，所以他充满了智慧，按照陈丹青的观点就是好玩，好看，他用这种高超的智慧，就是刚才钱老师讲的那种超越性的东西，来面对生活。

钱理群：我觉得鲁迅最大的价值在于他不试图收收编我。我们现在面临收编的危险，一个是面临体制收编，另外还面临着某种思想体系的收编，你学《论语》，学儒家，你搞不好就被儒学给收编了，你学尼采，你搞不好就被尼采收编了，但是鲁迅他自己是不试图收编我们，他希望我们成为一个***的人。阅读鲁迅的最终目的，是应该走出鲁迅，在一个新的，更高层面来看鲁迅，但是这一点是非常之难的，非常难的。

许知远：不是什么问题都导向制度的问题，其实背后也是一个智力懒惰的标志之一。***的原因，可能最重要的是一个人的个人意义的缺失，亦或整个社会系统的缺失；另外一个，是寻求正义的方法——用***来反抗,,,,,玻璃和混凝土修的新的沙漠，人在这个世界是无处安放的，这是整个中国社会的缩影.......这是内心对爱情、对友情巨大的饥渴，就像你们一样，教育的失败让你们饥渴，我们也一样，异性的缺失是超越政治体制的一个更重要、更深层次的原因。现在我觉得整个社会越来越功利化，反抗方式也越来越简单粗暴，因此，工人也好，学生也好，我们自己也好，应该重新构造一个精神空间，探讨怎么样进入这样的一个空间，若一切都指望制度改变，只能带来循环型的问题。

梁文道：但在很多公共事件的讨论中，或者是重大的社会争论中，我常常看到争论双方都觉得自己是绝对正确的，他不止觉得自己是对的，甚至连人格都比对方高尚。所以不仅要说他是正确的，还要说反对他的人品格有问题，是垃圾、是废物。我不太能够理解这种讨论问题的方法。

我再重申一遍，我不认为我们中国人的政治智慧低，我只是认为我们对于自己的盲点关注比较少，讨论问题的方式也可以再商榷。

刘瑜：在中国，尤其是经常在微博上泡着的话你会发现，许多人无论主张什么的，都会主张出一股浓浓的红卫兵气质，到处搞揪斗，一言不合就掀桌子，哪怕我们有95%的观点都是合的，只要有5%是不同的，那我们就是不共戴天。在中国的公共讨论中有这样的一种气氛，这是非常奇怪的。搞政治斗争搞成这样不奇怪，如果搞经济或者搞科学的也会搞出这种***气质，这是我非常担忧的。

崔卫平：从大环境看，我们的身边还存在着远远没有消退的战争的某种后遗症或是氛围，也就是说当年留下来的某些东西，让某些人的头脑当中不仅存在着严格的等级制度，而且存在严重的敌情意识，会把任何一种不同意见的表达都看作是朝向自己的挑衅，或者根本挑衅，将任何一种要求都当作是对自己权威的挑战或威胁，或者也不知道为什么，总之是非常不愉快，就要让它在眼前消失。

书籍介绍

中国当代思想观念的交锋实录：***读书四年磨一剑，新民说2013压轴之作。

这本书汇聚了刘瑜、刘军宁、许知远、熊培云、刘瑜、刘苏里、余***、韩松、张翠容、梁文道、摩罗、陈远、林奕华、何伟、张铁志、许知远、郭于华、孙立平、贾樟柯、林聪、杨葵、威廉•施密德、毕淑敏、刘瑜、郭凯、崔卫平、寇延丁、仝宗锦、钱理群、孙郁等众多知识分子。他们以书为媒深入浅出，高谈阔论，内容涉及美学、心理学、伦理学、经济学及哲学等领域，不时叩击着现代人的心灵，让他们更多地去关注这个社会以及自我心灵的成熟与发展。

同时，本书对当下各类热点话题展开了深入的讨论，既广泛又能契合当下人们关注的热点，紧跟时代脚步，对社会发展和人们的心灵成长具有极大的促进作用。他们观察、批判，饱含理想的***，又深感现实的忧虑，而这对任何一个对当下社会还抱有思考的人而言，都将是一次有益的阅读和对话。

《盗火》是一本立足于当下现实又充满了理想宣言的谈话录。他们谈论政治、改革和经济，但并不搬弄玄虚的理念，而是谈实实在在的生活经验；他们有时像时代的落伍者，念念不忘于自由和苦难这些老话题；有时又是一个顽固的先生，谆谆于读书、文学和自审的价值。对当下现实的关注和时代理想的向往，使得他们时而急切，时而温厚，时而冷峻，但各有自己的火焰，各有自己的照耀。柏拉图曾在谈话录中建立自己的理想国，毋宁说，《盗火》也是今天的一种“理想国”，它在邀约每一个读者参与这种构建。