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本书收录了儒学大师马一浮先生在复性书院讲学期间答复院内、院外学者的书信，以及平时对学生的示语和批语，是先生教育实践的重要组成部分。全书分为正编、续编、补编三部分，论及书院教育的性质和特色，对儒学的研究和理解，以及治学方法，从中可窥见其“因材施教，*指点”的教育原则。学界认为“以书札论学者殆无过于朱熹、陆九渊。今日尚持此传统，而文字之美，内容之纯，先生之《尔雅台答问》可上比朱、陆诸大儒而毫无愧色者。”

尔雅台答问　

　说明

　序

　编例

　答张立民

　答袁竹漪

　答杨石井

　答杨霞峰

　答张德钧

　答程泽溥

　答夏眉杰

　答王伯尹

　答陈兆贫

　答贾君

　答吴君

　答池君

　答黄君

　答云颂天

　答某上座

　答郭君

　答刘君

　答许君

　答张君

　答刘君

　答张君

　答龚君

　答罗君

　答王君

　答徐君

　答张君

　答许君

　答杨君

　答熊君

　答赵蕃叔

　答刘君

　答刘君

　答许君

　答谢子厚

　答李君

　答杨君

　答徐君

　答鄢君

　答周君

　答徐君

　答任君

尔雅台答问续编

尔雅台答问补编

马一浮（ 1882--1967年），浙江绍兴人。原名浮，又字一佛，幼名福田，号湛翁、被揭，晚号蠲叟、蠲戏老人。幼习经史，16岁应县试名列榜首。1899年赴上海学习英、法、拉丁文。1901年与马君武、谢无量合办《翻译世界》。1903年留学北美，习西欧文学，曾预撰《欧洲文学四史》

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编辑推荐

沉者，如巨石落水，块块到底。著者，如好手发箭，箭箭中的。痛者，如吃棒受刃，透骨彻心。快者，如痼疾新除，久渴得饮。脉畅筋舒，神清气爽，如此，方形容得此四字意味。然此是效验，不是功夫。功夫乃是忠信笃敬，须是实到此田地，方能觉得效验如此真切。若言功夫，更无一毫不尽，才是忠。更无一毫不实，才是信。真积力久，无一息间断，才是笃。精严缜密，无一线走作，才是敬。忠信四字，于功夫见本体。沉著四字，于效验见功夫。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　马一浮

书籍介绍

本书收录了儒学大师马一浮先生在复性书院讲学期间答复院内、院外学者的书信，以及平时对学生的示语和批语，是先生教育实践的重要组成部分。全书分为正编、续编、补编三部分，论及书院教育的性质和特色，对儒学的研究和理解，以及治学方法，从中可窥见其“因材施教，随机指点”的教育原则。学界认为“以书札论学者殆无过于朱熹、陆九渊。今日尚持此传统，而文字之美，内容之纯，先生之《尔雅台答问》可上比朱、陆诸大儒而毫无愧色者。