不负如来不负卿 小春 著 浙江文艺出版社【正版】 pdf 免费 地址 txt lrf 下载 kindle umd

莲花高台上的佛与法，俗世凡尘间的情与爱。1650年前的丝绸之路上，龟兹国外的古道正驼铃悠悠。初次遇到穿越而来的现代女子艾晴时，鸠摩罗什十三岁。再次见到她时，他二十四岁，已是名扬西域的僧人。对他来说，她是爱而不得的女子；对她来说，他是注定许身佛门的千古高僧。即使早已情根深种，终究羁绊于那一颗坚定的向佛之心。他们之间横亘着的不仅仅是漫长的千年岁月，更有十六国时代满目苍痍的乱世纷争。他与她相识四十年，用三十六年的寂寞等待，换来与她四年相依。她与他相识十年，以穿越的强大辐射为代价，在他遭逢劫难时不弃不离。历经劫难之后，他不再是万人膜拜的皇家上宾，而是冲破戒律与妻子紧紧相依的普通男子，是走过人间地狱仍心怀大爱的慈悲和尚。驼铃悠悠，唱响西域，那段遗落在丝绸之路上的纯真爱情，如何做到不负如来不负卿……

第一部　 少年时

一　 我的小白鼠经历

二　 和尚和尼姑

三　 终于搞清楚在哪里

四　 语言天才

五　 理想与平行线

六　 我参加的第一次讲经

七　 论战

八　 终于知道他是谁

九　 我要辞职

十　 终于到龟兹了

十一　 我又收了个徒弟

十二　 为什么出家

十三　 龟兹一日游

十四　 我如何结束穿越的

第二部　 当时，我们正年轻

十五　 我又穿越了

十六　 再见故人

十七　 无论如何，你回来就好

十八　 我们去雀离大寺

十九　 玄奘讲经的照怙厘大寺

二十　 再当语文老师

二十一　 克孜尔千佛洞

二十二　 出去走走吧

二十三　 东方狂欢节

二十四　 精彩苏幕遮

二十五　 花心大萝卜

二十六　 我终于唱歌跳舞啦

二十七　 我们泼水去

二十八　 重回苏巴什

二十九　 弗沙提婆的愤怒

三十　 伤逝

三十一　 我还是得走……

三十二　 色易守，情难戒

三十三　 谁是谁的毒

三十四　 今生今世遥不可及

三十五　 温暖在哪里？——小弗的番外（上）

三十六　 温暖在哪里？——小弗的番外（中）

三十七　 温暖在哪里？——小弗的番外（下）

三十八　 一个人的狂欢

第三部　 风雨，我们一起度过

三十九　 我愿意再织梦

四十　 重回龟兹

四十一　 汉有游女，不可求思

四十二　 蜕变

四十三　 苏醒

四十四　 ***是什么

四十五　 金色牢笼

四十六　 软禁生活

四十七　 暴风雨的前兆

四十八　 在最美时分手

四十九　 弗沙提婆和历史

五十　 以男人之心在爱

五十一　 命运之轮

小春，职业经理人，超人气作家、编剧。开创历史玄幻纯爱小说新派别，代表作“不负如来不负卿”三部曲。

　　2008年出版“不负如来不负卿”部《不负如来不负卿》一战成名，前后数十次。

　　2012年炎夏，《不负如来不负卿》再版火热上市。

　　同期，“不负如来不负卿”第二部《不负如来不负卿 蓝莲花》。

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第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思.....仓央嘉措“十戒诗”

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。

爱到最深，不是爱对方的缺点，而是爱对方卸去一切包装后的那个普通灵魂。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

佛说是经已，长老须菩提提及诸比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，一切世间，天，人，阿修罗，问佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

吐火罗”（Tocharian）的叫法是两位德国学者Sieg和Siegling于1908年解读并命名的，分为吐火罗A和吐火罗B。而我国研究者多采用“焉耆语”这个概念称呼吐火罗A，多用“龟兹语”称呼吐火罗B。

对僧人来讲，水分三种：一种叫“时水”，即当时就可以取用的水，必须经过严格的过滤（所谓“僧带六物”，这六件东西之中就有滤水器）；另一种叫“非时水”，即非当场饮用之水，但也必须滤过，放在备用的容器中，预备将来需要的时候喝；第三种叫“触用水”，即一般认定为干净的水，用来洗一些东西，如钵盂、手和脸等。

关于古汉语没有音标的情况下如何发音：古代的注音方法就是反切，用两个字来注一个字的音，取前一个字的声母，后一个字的韵母及声调，例如秀字就可以说是西幼切，也就是取了西字的声母，幼字的韵母和声调。准确的反切有特定的字，参看《广韵》，上面有完全的古汉语反切字表。

“Sramanera乃七岁到二十岁之间，受过十戒但还未受大戒的僧人。二十岁受大戒后便称Bhikkhu，意为乞士——上乞佛法，下乞饮食。” 我知道了！难怪发音这么熟悉。Sramanera就是沙弥，Bhikkhu即是比丘，都是音译。

比丘：梵文bhikkhu，原指印度婆罗门教的修行者，佛教袭用这个名称。在中国俗称和尚。年满二十岁至七十岁者，身体康健，剃去须发，披上袈裟，受具足戒。具足戒，在诸律中数目颇有出入，有比丘戒二百二***，二百五十条；比丘尼戒三百一十一条，五百条等说。 简单来说：居士五戒，沙弥十戒，比丘（尼）具足戒。

“大乘佛教和小乘佛教对不对？Mahayana是大乘，Hinayana是小乘。” 见他不解，我在素描本上写下“大乘”，“小乘”：“‘乘’指运载工具，这里比喻佛法济度众生，像舟车能载人由此达彼一样。Hinayana强调度己，追求个人解脱，所以汉译名为小乘。Mahayana强调度他人，普度众生，所以汉译名为大乘。”

记...

书籍介绍

《不负如来不负卿》内容简介：莲花高台上的佛与法，俗世凡尘间的情与爱。1650年前的丝绸之路上，龟兹国外的古道正驼铃悠悠。初次遇到穿越而来的现代女子艾晴时，鸠摩罗什十三岁。再次见到她时，他二十四岁，已是名扬西域的僧人。对他来说，她是爱而不得的女子；对她来说，他是注定许身佛门的千古高僧。即使早已情根深种，终究羁绊于那一颗坚定的向佛之心。

他们之间横亘着的不仅仅是漫长的千年岁月，更有十六国时代满目苍痍的乱世纷争。

他与她相识四十年，用三十六年的寂寞等待，换来与她四年相依。

她与他相识十年，以穿越的强大辐射为代价，在他遭逢劫难时不弃不离。

历经劫难之后，他不再是万人膜拜的皇家上宾，而是冲破戒律与妻子紧紧相依的普通男子，是走过人间地狱仍心怀大爱的慈悲和尚。

驼铃悠悠，唱响西域，那段遗落在丝绸之路上的纯真爱情，如何做到不负如来不负卿……

“不负如来不负卿”系列：

“不负如来不负卿”三部曲：从鸠摩罗什到八思巴再到仓央嘉措。

以千古三大高僧为主角，神佛动容的最美禁忌之恋，令万千读者潸然泪下的历史玄幻纯爱巨作。

1、《不负如来不负卿》：

公元初的边关，古龟兹国外的古道上正驼铃悠悠。一段遗落在1650年前丝绸之路上的纯真恋情缓缓浮现。

2、《不负如来不负卿•蓝莲花》：

八百年前，蒙古国的战火刚延伸到那片苍茫的雪域高原。六盘山下，羊卓雍湖畔，她永远是他心底最美的那朵蓝莲花。

3、敬请期待。