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内容简介:
季中扬著的这本《民间艺术的审美经验研究》主要研究民间艺术的审美经验有别于精英艺术的特殊性,从而为解读民间艺术之美奠定理论基础。本书提出,民间艺术的审美经验在审美方式上不同于现代美学所建构的分离的、对象化的、静观的审美,而是一种多感官联动的、融入性的审美;民间艺术之美不是高大玄远之美,而是一种“亲近之美”;在价值取向上,它不同于重视新颖性、陌生感的求异性审美,而是一种重视群体经验的认同性审美;在审美理想方面,民间造型艺术往往以图案与色彩寓意吉祥为美,民间表演艺术则崇“奇”尚“乐”,体现了“生命力的高涨”。本书还指出,中国传统艺术包括文人士大夫艺术与民间艺术两种基本形态,文人士大夫艺术或体现儒家美学精神,或体现道家美学精神,民间艺术则主要体现直接来自本原哲学的“生生”美学精神,这种美学精神祝福和祝愿生命繁衍不止、生生不息,肯定和赞美生命健康、强力的状态,偏爱热烈、喜庆、饱满、丰富等体现生命力高涨感的艺术形象;民间艺术所体现的“生生”美学精神与儒家美学精神、道家美学精神一同构成了中国艺术精神的三个基本维度。
书籍目录:
第一章 导论
一 “民”“民间”“民间艺术”
二 审美经验
三 民间艺术作为文艺美学研究对象
第二章 民间艺术是艺术吗
第一节 艺术观念史与民间艺术
第二节 美学话语对民间艺术的贬抑
第三节 民间艺术的特殊性
一 民间艺术是生产者的艺术
二 民间艺术是日常生活中的艺术
三 民间艺术离不开民俗文化传统
第三章 民间艺术的创作经验
第一节 “通过程式”创作
第二节 民间艺术的思维方式
一 表征思维
二 “阴阳”思维
三 超时空思维
第三节 “表现”与“再现”
第四章 多感官联动审美
第一节 审美感官
第二节 民间艺术审美活动中多感官联动现象
一 饮食中的民间艺术与多感官联动审美
二 民间日常用具与多感官联动审美
三 民间表演艺术与多感官联动审美
第三节 多感官联动审美的美学意义
第五章 融入性审美
第一节 审美态度
第二节 审美与融人
第三节 民间艺术的审美空间与融人性审美
第六章 认同性审美
第一节 审美与认同
第二节 民间象征文化系统与认同性审美
一 民间艺术的文化内涵
二 民间艺术的象征体系
三 民间艺术审美主体对象征文化体系的辨识与认同
第三节 民间艺术的程式化与认同性审美
第七章 民间艺术的审美理想
第一节 以“生生”为美
一 “生生”作为古典美学范畴
二 “生生”美学落实于民间艺术
三 民间艺术的“生生”之美是中国艺术精神的重要维度
第二节 以吉祥为美
第三节 崇“奇”尚“乐”
一 崇“奇”
二 尚“乐”
余论 民间艺术审美经验的现代性困境及当代意义
参考文献
后记
作者介绍:
季中扬(1976-),男,江苏泗阳人,文艺学博士,南京农业大学人文学院副教授,硕士生导师,南京大学文学院博士后,主要从事文艺学研究,长期担任外国文学、西方文化概论、艺术概论等课程的教学工作。在《文艺争鸣》《民族艺术》《江苏社会科学》《中州学刊》等期刊发表学术论文40余篇,合著学术著作1本,参编教材2本,主持省部级以上项目3项,厅级项目2项,校级项目4项,参与重量项目3项,获得省政府哲学社会科学很好成果一等奖1项(排名第二),教育厅特等奖1项,省社科联一等奖、二等奖各1项。
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:8分
主题深度:4分
文字风格:8分
语言运用:4分
文笔流畅:3分
思想传递:5分
知识深度:9分
知识广度:4分
实用性:5分
章节划分:5分
结构布局:9分
新颖与独特:6分
情感共鸣:4分
引人入胜:5分
现实相关:5分
沉浸感:7分
事实准确性:3分
文化贡献:5分