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明代的皇帝个个性格鲜明，明代各朝也因皇帝的鲜明个性而有不同的气象。

高阳的披览明史，将明朝的皇帝以从头至尾一一道来，叙其登皇位的惊险历程，谈其面对家事国事的决断或焦虑，论其治国经邦的成败得失。

高阳以每一位皇帝为中心，横线遍及后妃***、王臣百吏的生活日常，纵线论及开国、靖难、夺门、议礼等皇权制度的圈圈环环；细密处丝丝入扣，宏大处只寥寥几笔。终呈现出来的是一部风云起伏的明代大历史。

高阳著名忠实于历史原貌，考证渲染相得益彰；又不乏真知灼见，字里行间的评断，每每恰到好处，余味无穷。

章 建文帝之谜

独特的封建制度

明太祖初立皇储

太子标不幸病逝

立允为皇太孙

建文帝栽剪诸王

燕王在北平装疯

靖难军待命讨逆

建文帝出师不利

铁铉坚守济南

东唱之役燕王大败

燕师进驻大名府

建文帝派员征兵

两度议和均未成

金川门开成投降

建文帝引火***

明成祖之索“奸臣”

方孝孺临危不屈

成祖灭方氏十族

卓敬被诛五族

成祖天性好杀

传建文帝出家遁走

郑和赴海外查访

许多神秘传说

“补锅匠”的故事

《致身录》如斯云云

建文帝出亡传闻

老和尚突然自首

清修《明史》的争议

第二章 夺门之变

……

第三章 成化畸恋

第四章 江南代北一游龙

第五章 紫极仙翁

第六章 万历搜秘

第七章 没有年号的皇帝

第八章 奉圣夫人

高阳（1926-1992），台湾著名历史小说家，本名许晏骈，出身于浙江钱塘望族。一生著作有九十余部，其中《李娃》、《慈禧全传》、《胡雪岩》、《乾隆韵事》等著作确定了他当代首席历史小说家的地位。其作品畅销几十年、雅俗共赏。有人以“有井水处有金庸，有村镇处有高阳”来形

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　　一、独特的封建制度

　　历***国之主，多子首推明太祖朱元璋。太祖早年孤寒，亲属仅一侄一甥，起事以后，多抚养子，计有二十余人；力战经营，光复汉土，颇得其力。而太祖的亲子，亦有二十六人之多，夭折的只有两个；此在历代宫闱中，是个很优异的记录，主要是因为马皇后贤德过人，妃嫔宫人被宠有子的，无不厚待，视庶子如己出，所以多能抚养成人。

　　明太祖的儿子，一律取木旁单名，长子标，次子□，三子□，四子棣。

　　朱棣在弟兄中杰出，他有一半朝鲜血统，生母是元朝的宫人，为太祖所纳，以后被封为硕妃。此是终明之世的一大秘密，甚至主修《明史》的万斯同都可能不知道，为傅斯年先生所考证明白。以后将会谈到，暂且搁下。

　　《廿二史札记》的作者赵翼，指出明太祖行事多仿汉高。这话虽不错，但明太祖并非亦步亦趋，事事以汉高为法。汉高身后的伦常骨肉之变，尤须避免。马皇后不是吕后，“人彘”之惨、诸吕之祸是绝不会有的，但“吴楚七国之乱”则不能保其必无，因此，明太祖参酌汉、晋及元朝的成例，设计了一套独特的封建制度。

　　这套制度的精神，在于亲王能为帝室的屏藩，而不致谋反作乱，所以藩王只有虚荣，并无实权，但亦有例外，而就在这例外之中，把太祖的整个理想打破了。

　　明太祖的理想，跟秦始皇的打算有点相像，都是希望万世一系，永垂无疆。他有计戈4地训练一个贤德爱民的皇帝；而这位未来的贤君需要强藩保护，所以在洪武三年，封皇二子为秦王，镇关中；皇三子为晋王，镇河东；皇四子为燕王，镇燕京。这三个地方，不但为自古成王称霸的形胜之地，而且也是国防的线。

　　那时的燕王朱棣才十一岁。成年以后，太祖聘开国名将徐达的女儿，立为燕王妃。燕王相貌奇伟，智勇有大略，深得太祖的重视。

　　二、明太祖初立皇储

　　洪武十三年，燕王二十一岁，自南京“就国”燕京，当时亦称为北平。

　　过了两年，马皇后崩逝，已就藩的秦、晋、燕、周、楚等五王，都入京奔丧。燕王在京遇到一个人，是个和尚；这个人改变了燕王的一生及明朝的历史。

　　这个和尚姓姚，以后赐名广孝。姚广孝是苏州人，父亲行医。十三岁时，姚广孝出家做了和尚，法名道衍，却又拜一个名叫席应真的道士为师，学习阴阳术数。当马皇后崩后，太祖选拔高僧分侍诸王，以便归藩之后，为马皇后做佛事荐福。道衍在与选之列，跟燕王一见投契，他说：“大王如果用我，我送一顶‘白帽’与大王戴。”王字加白成“皇”；燕王领会得其中的意思，便请以道衍随侍，偕回北平。

　　燕王在这时便有了争夺皇位的“雄心”，而太祖却正在“***”皇帝。

　　早在洪武初年，他就对太子标展开了有计划的教育，先选国子监的高材生为太子伴读，读书的地点名为“大本堂”，《明史》卷一百十五记：建大本堂，取古今图籍充其中，征四方名儒，教太子诸王，分番夜直；选才俊之士充伴读。帝时时赐宴赋诗，商榷古今，评论文字无虚日。命诸儒作《钟山龙蟠赋》，置酒欢甚；自作《时雪赋》赐东宫官。

　　这样，到了洪武十年，太子已经二十三岁，学业已成，太祖进一步命他见习政事。

　　十年令：自今政事并启太子处分，然后奏闻。谕日：自古创业之君，历涉勤劳，达人情，周物理，故处事成当。守成之君，生长富贵，若非平昔练达，少有不谬者。故吾特命尔日临群臣，听断诸司启事，以练习国政。唯仁不失于疏暴；唯明不惑于邪佞；唯勤不溺于安逸；唯断不牵于文法，凡此皆心为权度。吾自有天下以来，未尝暇逸，于诸事务唯恐毫发失当，以负上天付托之意，戴星而朝，夜分而寝，尔所亲见。尔能体而行之，天下之福也。

　　在见习政务之暇，太子依然还要读书，儒臣常常进讲圣经贤传。可能因为这样“恶补”的缘故，太子的身体在年轻时便很孱弱。

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明朝自武宗以后，始终不能出现盛世，主要的原因，即在君权与相权的对立未能发生制衡的作用，反形成尖锐的争夺。而争夺之起，实起于世宗，以杨廷和定策拥立的功劳，不能对大礼有所主张，终于被黜；以夏言首辅的地位，罢官以后竟不能保其首领；以徐阶的委屈调护，明知其贤，而任其屈于奸嵩之下多年。世宗不但剥夺相权，而且蔑视相权。凡此事实，对于一个重视利害关系的人来说，会激出这样一个结论：君权与相权没有调和的余地，唯有独断独行。张居正就是这样的一种想法，而且他做到了；但是，他本事再大，不能说死后还能控制神宗，以致终于不能免身后之祸。

从胡宗宪到清末的李鸿章，这一型的人，背景复杂，表现突出，实为历史的重心；论品格在正邪之间，论做事在功过之间，虽为功名之士，实为社稷之臣。此辈性格上最大的特征，就是重实际，善因应，平心而论，他们的许多令正人君子痛心疾首的行径，实为不得已，因非如此，不能获得必要的权力以畅行其志。胡宗宪阿附严嵩、献媚世宗，即应作如是观。

胡宗宪是安徽绩溪人，进士出身而以州县起家，擢为巡按御史，由宣、大移浙江。赵文华督察防倭军务时，张经、李天宠不买他的帐，而胡宗宪跟他倾心结交，因而得以排去张、李，为浙江巡抚。在浙江十余年，苦心与***及汉奸汪直、徐海***，威震东南。最后因勾结严嵩及贪黩的罪名下狱，自裁于狱中。

《明史本传》叙胡宗宪的为人，“多权术，喜功名。性善宾客，招致东南士大夫预谋议，名用是起。至技术杂流，豢养皆有恩，能得其力”。又传赞论其人：“宗宪以奢黩蒙垢，然令徐海、汪直之徒不死，遗患更未可知矣。”实为持平之论。因此，他被遣时，东南士大夫，以见闻较切，深知胡宗宪“临阵戎服立矢石间督战”，力御外侮之功，颇有人为其上书诉冤。

大致一个皇朝在统一四海、与民休息之际，能出一个好皇帝，就必有一段太平盛世出现；而此皇朝，亦就靠此造成太平盛世的深仁厚泽站住脚，享国至数百年之久。

沈德符《野获编》记：“本朝以火器御虏，为古今第一战具，然其器之轻妙，实于文皇帝平交趾始得之，即用其伪相国越国大王黎澄为工部官，专司督造，尽得其传。”

王直是主张迎复最力的一个，此时以吏部尚书的资格，代表群臣发言：＂上皇蒙尘，理应迎复，乞必遣使；勿使他日悔。＂话中的意思其实很婉转，但就表面听来似乎很率直，景帝颇为不悦。

他说：＂我非贪此位，而卿等强树焉！今何复作纷纭？＂群臣不知所对，因为景帝得失之心太重，不知不觉地又误会王直等人的意思，以为迎上皇归来，是在复位。这时于谦从容陈奏：＂大位已定，孰敢他议？答使者，冀以舒边患，得为备耳！＂景帝是最信任于谦的，有此保证，意始释然，连声答道：＂从汝，从汝！＂

其时景帝面前最获信任的***，名叫兴安。兴安不知是受了景帝的指示，还是自己有所见，别生枝节，在文华门外厉声质问：＂公等欲报使，孰可者？孰为文天祥、富弼？＂王直大怒，厉声答道：＂是何言？臣等唯皇上使；谁敢勿行者？＂兴安语塞。

我国家与可汗自祖宗和好往来，意甚厚。往年奸臣减使臣赏，遂失大义，遮留朕兄。今各边奏报，可汗尚留塞上，杀掠人民，朕欲命将出师，念彼此人民，上天赤子，可汗杀朕人，朕亦杀可汗人，与***何异？朕不敢恃中国之大、人民之众，轻于战斗，恐逆天也！近得阿剌使奏言，已将各路军马约束回营，是有畏天之意，深合朕心，特遣使賫书币达可汗，其益体朕意，副天心。

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明太祖设计了一套独特的封建制度，在于亲王能为帝室的屏藩，而不致谋反作乱；所以藩王只有虚荣，并无实权，但亦有例外，而就在这例外之中，把太祖的整个理想打破了。

成祖朱 棣（永乐）：

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书籍介绍

明代的皇帝个个性格鲜明，明代各朝也因皇帝的鲜明个性而有不同的气象。

高阳披览明史，将明朝的皇帝从头至尾一一道来，叙其登皇位的惊险历程，谈其面对家事国事的决断或焦虑，论其治国经邦的成败得失。

高阳以每一位皇帝为中心，横线遍及后妃***、王臣百吏的生活日常，纵线论及开国、靖难、夺门、议礼等皇权制度的圈圈环环；细密处丝丝入扣，宏大处只寥寥几笔。最终呈现出来的是一部风云起伏的明代大历史。

高阳著史忠实于历史原貌，考证渲染相得益彰；又不乏真知灼见，字里行间的评断，每每恰到好处，余味无穷。

简要目录

第一章 建文帝之谜

第二章 夺门之变

第三章 成化畸恋

第四章 江南代北一游龙

第五章 紫极仙翁

第六章 万历搜秘

第七章 没有年号的皇帝

第八章 奉圣夫人