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第一个检举滕宗谅的郑，与极力保护滕宗谅的范仲淹，是一对连襟（都是李昌龄的女婿），也一直保持着友谊；严词弹効滕宗谅与苏舜钦的王拱辰，与对滕谅与苏舜钦十分同情的欧阳修，也是一对连襟（都是薛奎的女婿），又是同门、同年，王拱辰中状元后致皇帝的谢表，还是欧阳修代写的。显然，围绕公用钱案与进奏院案展开的意见分歧，跟私人关系并无明显的关联。甚至王拱辰本人还是苏舜钦的举主，最先举荐苏舜钦充馆职，我们看不出王拱辰对苏舜钦有什么私怨。

像郑戬与范仲淹、王拱辰与欧阳修这类私人关系密切、公共立场各异的情况，放在北宋历史中，其实是十分常见的，甚至构成了一道特别的政治风景。

内则不能制义于闺门，外则不能立效于边鄙，言不副行，貌不应心，语其道德则贪淫矣，语其正直则回邪矣

御史“不以职事而以私事”要求罢逐陈执中，则是舍大责细，看似正气凛然，实则有伤国体。

以前我们总是从负面的角度评价宋代朋***政治，新旧***相互倾轧，确实是北宋后期政治的一大痛处。不过，朋***也未必一定就是坏事，当朋***政治未至恶化的时候（比如宋仁宗朝），朋***的分化反而能够激活一种竞争性的政治秩序，反对派的存在无疑对执政团队构成了一种必要的压力，促使执政团队更审慎地行使权力，注意权力的行使合乎法度、经得起挑剔。

从湖州到开封，走水路约二十天。八月十八日到达京城，苏轼被扣押在御史台狱中。这便是北宋“乌台诗案”的开篇。汉代时，由于御史台多植柏树，柏树多招鸦，因而后人以“柏台”“代指御史台，大概也有暗指御史为“乌鸦嘴”之意。

如果说宋人对于通奸罪的司法态度可以给今人一些启迪的话，我认为最值得记取的有两点：在国家礼法的层面，强调官员的政治伦理责任，但不必苛求于平民；在司法的层面，注意保护小民的利益，将通奸罪列为“亲不告官不理”的亲告罪。

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