修辞学原理 中国社会科学出版社 pdf 免费 地址 txt lrf 下载 kindle umd

本书为“哲学的叩问”译丛中的一部。米歇尔·梅耶试图赋予修辞学这门学科一种和谐的、统一的风貌。米歇尔·梅耶在20世纪六七十年代的一代学者的努力基础上，终于从哲学的高度和修辞学实践总结的高度，恢复了修辞学的领导学科的地位。作者建议从三个基本概念讨论修辞学：性情（ethos）表达说话者及其所支持的价值观点；逻各斯（logos）属于言语的风格，即辩论要有论据，行文要有逻辑性；情感（pathos）引入对话方或受众的感动之情。这三种风貌知名品牌着问题与回答的耦合，其中某些问题和回答把对话双方（或数方）团结起来，而其他一些问题或回答则反映或导致了他们之间的分歧。因此，“修辞学是围绕一定问题的个人之间距离的协商”。

关于位论的文学生产观、批评观和审美观

导语

修辞学的重大定义

一以听众（听者、受众）为核心的定义

二以语言和风格为核心的定义

三以演说者为核心的定义

四源自优先权赋予上述三个维度之一的修辞学类型是何种风貌？

五三组定义的共同特征及它们的弱点

六我们的修辞学定义

一种新的修辞学观念

一叩问的历史作用

二修辞学的重大时刻

三初创阶段：希腊人建立修辞学，罗马人多次更新

四现代的修辞学

五20世纪的修辞学

六问题学的时刻

修辞学与论据化：统一律

一修辞学推论，逻辑思维

二修辞-论据化场的统一律：r1→q1·q2

三个体之间的距离律：△L=△（E-P）

论据化的形式

一什么是一个论据？

二论据化的形式结构：论据性正方形

三论据性程序如何运行

四作为同一性和差异的论据性变换器的老套（程式）的功能

五听者的类别有多少？

六论据与修辞格

七辞格逻辑的重建：引申性的合理性

八辞格与老套之间的关联：比喻与图式

九辞格、论据、场位和听者之间对应关系的综合表

修辞互动中的性情、逻各斯和情感

一主体的位置兼对性情的问题学再解读

二语言如何思维？

三听者，他的动感反应、判断和问题

价值的逻辑，文化的逻辑

一如今价值的逻辑意味着什么？

二亚里士多德与论据类型

三哪些是有效论据，为什么？

四价值的演绎

五对概述价值等级的表9的解释

六价值在社会体系各范畴的载入

七价值的***或者性情对阵情感

如何商榷个人之间的距离？

一修辞关系中投射与实际情况的维度

二如何解读解释个体之间商榷的关键图表

三投射性演说者与实际演说者之间的差距的后果是什么？

四结论

问题的变异理论

一语境性的规律

二作为文学性关键的问题性被颠覆的规律

三与被颠覆的问题性规律各个不同阶段相对应的文学的理论化

四理解，阐释，应用：法律和政治

五当法律、政治和经济体现为演说建制时：从直接解决到修辞化

六没有实际效果的投射性：动感语言和理性化的隐喻轴线及换喻轴线（或者精神如何代替实际情感的有意缺失或无情缺失）

七演说建制的理论

八广告修辞学中问题性被颠覆的规律

论据化的社会环境

一个体之间的距离体现了冷漠或***的***？

二社会距离与心理距离

三演说建制的诞生和运行

四文学修辞学：用心理空间表达社会空间

五结论

元修辞学

一作为修辞诞生行为的叩问性与种种回答的混合

二哲学的论据化

三论据化如何运行？

四元修辞学的三个主要阶段：宗教，政治，个性

五在我们的后现代社会里，修辞学有何作为？

若干基础语词

布鲁塞尔修辞学派：从新修辞学到问题学

米歇尔·梅耶的著译目录

米歇尔·梅耶，1950年生，比利时布鲁塞尔自由大学哲学和修辞学教授，法国《国际哲学与修辞学》杂志主编，法国大学出版社“哲学的叩问”丛书主编，被誉为问题学哲学或新哲学之父。

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