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Can there be *** and free will in a deterministic world? Renowned philosopher Daniel Dennett emphatically answers "yes!" Using an array of provocative formulati***, Dennett sets out to show how we alone among the animals have evolved minds that give us free will and morality. Weaving a richly detailed narrative, Dennett explains in a series of strikingly original arguments—drawing upon evolutionary biology, cognitive neuroscience, economics, and philosophy—that far from being an enemy of traditional explorati*** of ***, morality, and meaning, the evolutionary perspective can be an indispensable ally. In Freedom Evolves , Dennett seeks to place ethics on the foundation it deserves: a realistic, naturalistic, potentially unified vision of our place in nature.

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说如果决定论是真的，你们的未来就是固定的，这是在说废话。说如果决定论是真的，你们的天性就是固定的，这是在说错话。我们的天性不是固定的，因为我们已被进化设计成了能改变自己天性的实体，这些改变是对自身与世界其余部分的互动所做出的反应。正是对拥有固定天性和拥有固定未来的混淆，错误地激发了对决定论所感到的痛苦。

这一混淆出现在人们试图在同一时刻维持对宇宙的两种视角时：看着过去和未来全部摊在面前的“上帝之眼”视角，和置身宇宙内部的主体的参与视角。从没有时间性的上帝之眼的视角看，没什么东西会改变——整个宇宙历史“立即”展开在那里——即便一个非决定论宇宙也只是一棵由分叉轨迹组成的静态树。

哲学家偏爱这样一种观念，通过认定“必定是那个退行阻止器”的某种东西——在本例中是元初哺乳动物——来阻止无限退行的威胁。这往往让他们得出深陷于神秘主义——或至少迷惑——之中的理论，当然，多数时候也让他们委身于本质主义（essentialism）。（元初哺乳动物必定是哺乳动物集合中首先拥有全部哺乳动物本质特征的那一只。如果没有可定义的哺乳动物本质，我们就麻烦了。而进化生物学表明，不存在这样的本质。）

[1]所谓元反应（me- reaction）就是对反应做出的反应，本书中以动词前面加“元（met）”前缀而构造的动词，都可以做类似解读，比如“元选择（ meta-choice）”是指对选择方式做出选择，元调节（meta- adjustments）是指对调节机制做出调整。一一译注

B从一个长期失败者转变成了一个经常胜利者。假设B在决定论世界里拥有这种学习结构，那么其骄人能力将根本不会因为引入真正的非决定论随机数发生器而有所改进。相反，如果B缺乏学习能力，那么将非决定论性质加入其所在宇宙，同样不会有助于打开它的未来。

这是因为，届时发生什么，将依赖于届时它做何决定，比如是否走王车易位，将在一种重要意义上取决于它。象棋规则是否保持不变，将不取决于它，它对手的棋着也不取决于它，然而，它自己的棋着将在一种重要的意义上取决于它：它们将是它的探索和斟酌过程的产物。

无论是我们对接下去做什么的日常思考，还是我们对现象之原因所作的最一丝不苟的科学思考，都使用了必要性、可能性和因果关系的概念，这些概念是严格中立于决定论或非决定论是否为真的。

书籍介绍

Can there be *** and free will in a deterministic world? Renowned philosopher Daniel Dennett emphatically answers "yes!" Using an array of provocative formulati***, Dennett sets out to show how we alone among the animals have evolved minds that give us free will and morality. Weaving a richly detailed narrative, Dennett explains in a series of strikingly original arguments—drawing upon evolutionary biology, cognitive neuroscience, economics, and philosophy—that far from being an enemy of traditional explorati*** of ***, morality, and meaning, the evolutionary perspective can be an indispensable ally. In Freedom Evolves , Dennett seeks to place ethics on the foundation it deserves: a realistic, naturalistic, potentially unified vision of our place in nature.